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A Aplicação da Sabedoria: Ensinamentos Sobre as Mulheres (Parte 2)

A Aplicação da Sabedoria: Ensinamentos Sobre as Mulheres (Parte 2)
Depois de considerar as advertências sobre a mulher adúltera, voltemos nossa atenção para a esposa virtuosa que nos é recomendada no livro de Provérbios. Há dois pontos básicos que são abordados: as bênçãos e o caráter da esposa virtuosa.

As Bênçãos de uma Esposa Virtuosa

Embora a mulher adúltera prometa o cumprimento temporário dos desejos sexuais sem qualquer compromisso de longo prazo (7:18), o sábio deixa claro que é muito melhor procurar uma boa esposa do que seguir a adúltera.
"A mulher virtuosa é a coroa do seu marido; porém a que procede vergonhosamente é como apodrecimento nos seus ossos" (12:4).
Algumas das passagens do livro de Provérbios que discutem as bênçãos da boa esposa fazem um contraste entre ela e a pessoa que causa problemas para o marido. É importante notar que Salomão não está incentivando seu filho a se casar simplesmente por causa de se casar. Uma esposa que "envergonha" seu marido "é como apodrecimento nos seus ossos". Há algumas mulheres que, por causa de seu caráter impiedoso, contencioso e egoísta, não são dignas de consideração quando se está procurando um cônjuge. Mas uma "esposa virtuosa", se alguém é paciente o suficiente para encontrá-la, "é a coroa de seu marido".
"Quem encontra uma esposa acha uma coisa boa; e alcança o favor do Senhor" (18:22).
Lembrando o que Salomão diz no versículo anteriormente considerado (12:4), a esposa que está sendo discutida neste versículo não é apenas uma esposa, mas é a esposa virtuosa. No capítulo seguinte, o sábio diz: "Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente vem do Senhor" (19:14). Aquele que encontra tal bênção "alcança o favor do Senhor". Deus instituiu o casamento no princípio (Gênesis 2:18-24). Portanto, todas as bênçãos que vêm do relacionamento conjugal são possíveis por causa do plano perfeito de Deus para o homem e a mulher.
"A mulher aprazível obtém honra, e os homens violentos obtêm riquezas" (11:16).
A "mulher graciosa" é contrastada aqui com "homens violentos". Esses homens já foram discutidos sob o tema da obtenção de riqueza. A palavra "violentos" denota quem é terrível, implacável, tirânico e até opressor dos outros. A "mulher graciosa" é o oposto disso, em que ela mostra bondade para com os outros e não procura elevar-se à custa dos outros. Este é o tipo de mulher que é digna de honra, e, portanto, deve ser procurada por alguém que está sabiamente procurando uma esposa.
"Como joia de ouro em focinho de porca, assim é a mulher formosa que se aparta da discrição" (11:22).
Aqueles no mundo (e muitos entre o povo de Deus, infelizmente) muitas vezes colocam muita ênfase na aparência física. Embora a aparência de uma mulher possa ser a primeira coisa que se notaria sobre ela, não deveria ser a base para julgar a qualidade de seu caráter. No final do livro de Provérbios, quando a esposa virtuosa é descrita, nada é dito sobre sua aparência, além de mencionar alguns materiais que seriam usados ​​para fazer roupas. Mas há esta advertência: "Enganosa é a graça, e vã é a formosura" (31:30). A beleza é passageira e não deve ser nossa base para julgar alguém. Uma mulher pode ser bonita no exterior, mas se ela "não tem discrição", o que significa que ela exerce um fraco julgamento ao não cumprir suas obrigações perante Deus, então sua beleza é como "uma joia de ouro no focinho de um porco". A joia de ouro pode ser bela em si, mas não pode tornar o porco feio em bonito. Da mesma forma, a aparência exterior de uma mulher pode ser linda, mas sua aparência física não pode tornar seu caráter perverso e mundano atraente para quem valoriza as coisas espirituais e a sabedoria divina.
"Toda mulher sábia edifica a sua casa; a insensata, porém, derruba-a com as suas mãos" (14:1).
Este versículo descreve a diferença entre encorajamento e desânimo. A mulher sábia - que seria uma boa esposa - é encorajadora para os outros e procura edifica-los. A mulher insensata - que seria uma pobre esposa - derruba outros e é um desânimo para eles.
"Melhor é morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla" (21:9).
"A goteira contínua num dia chuvoso e a mulher rixosa são semelhantes; retê-la é reter o vento, ou segurar o óleo com a destra" (27:15-16).
Pedro falou das "mulheres santas" que viveram há muito tempo e que eram "submissas aos seus maridos; assim como Sara obedeceu a Abraão, chamando-o senhor" (1 Pedro 3:5-6). Deus sempre colocou a responsabilidade de submissão sobre as mulheres desde o início, quando ele criou Eva para ser "uma ajudadora que seja idônea" para Adão (Gênesis 2:18). A "mulher rixosa" é o oposto da esposa submissa. Ela é como o "A goteira contínua num dia chuvoso" por ser uma fonte de agravamento regular para ele. Através da irritação, brigas, escarnio, antagonismo e contenda que ela força seu marido a suportar, ela faz com que ele pense que ele seria melhor viver "num canto do eirado" (21:9) ou "em uma terra deserta" (21:19), e não com ela. Uma mulher rixosa faz com que seja impossível ter harmonia em casa porque ela arrogantemente quer suas vontades, em vez de submeter-se ao marido como sua "ajudadora idônea" (Gênesis 2:18).
"Bebe a água da tua própria cisterna, e das correntes do teu poço. Derramar-se-iam as tuas fontes para fora, e pelas ruas os ribeiros de águas? Sejam para ti só, e não para os estranhos juntamente contigo. Seja bendito o teu manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade. Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê encantado perpetuamente. E por que, filho meu, andarias atraído pela mulher licenciosa, e abraçarias o seio da adúltera?" (5:15-20).
Deus concebeu o casamento como a relação na qual um homem e uma mulher podem cumprir seus desejos sexuais (Gênesis 2:24, Hebreus 13:4). O conselho de Salomão a seu filho nestes versos é que ele deveria se contentar com sua esposa em relação à sua relação sexual (5:15). Ele não deveria procurar a adúltera (5:20) - já vimos advertências sobre ela em outras passagens (5:1-14, 6:24-35, 7:1-27, 9:13-18). Ele adverte seu filho a não deixar " Derramar as tuas fontes para fora" (5:16), dividindo sua atenção, apoio, cuidado e afetos entre sua esposa (a quem devem ser dirigidos exclusivamente) e outros. Ele diz: "Seja bendita o teu manancial" (5:18). Um manancial refere-se a uma fonte. Neste contexto, é a fonte de sua vida, que é o seu coração (4:23). Seu coração e sua vida serão abençoados enquanto se alegrar na "mulher da tua mocidade" (5:18). Ele deve desfrutar de seu relacionamento sexual e "pelo seu amor sê encantado perpetuamente" (5:19). Perseguir desejos sexuais fora do casamento só leva a problemas. Cumprir desejos sexuais dentro do casamento, como Deus pretendia, é uma grande bênção.

O caráter da esposa virtuosa

Muitos leem a passagem em Provérbios 31 da "esposa virtuosa" ou da "mulher virtuosa" e presumem que o sábio está descrevendo a mulher ideal que não existe na realidade. No entanto, embora a cultura e a tecnologia tenham mudado desde a época do livro de Provérbios, a "esposa virtuosa" hoje tem o mesmo foco que a descrita na seguinte passagem - temendo a Deus, apoiando o marido, servindo a sua família e ajudando os outros. Não pode haver mudança na cultura ou na tecnologia que justamente exigiria uma mudança de enfoque a partir dessas quatro áreas fundamentais. Em vez de pensar na "esposa virtuosa" de Provérbios 31 como um ideal que só existe em termos abstratos, as mulheres hoje devem olhá-la e ver como elas podem imitá-la em suas vidas.
"Mulher virtuosa, quem a pode achar? Pois o seu valor muito excede ao de joias preciosas. O coração do seu marido confia nela, e não lhe haverá falta de lucro. Ela lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida. Ela busca lã e linho, e trabalha de boa vontade com as mãos. É como os navios do negociante; de longe traz o seu pão. E quando ainda está escuro, ela se levanta, e dá mantimento à sua casa, e a tarefa às suas servas. Considera um campo, e compra-o; planta uma vinha com o fruto de suas mãos. Cinge os seus lombos de força, e fortalece os seus braços. Prova e vê que é boa a sua mercadoria; e a sua lâmpada não se apaga de noite. Estende as mãos ao fuso, e as suas mãos pegam na roca. Abre a mão para o pobre; sim, ao necessitado estende as suas mãos. Não tem medo da neve pela sua família; pois todos os da sua casa estão vestidos de escarlate. Faz para si cobertas; de linho fino e de púrpura é o seu vestido. Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta entre os anciãos da terra. Faz vestidos de linho, e vende-os, e entrega cintas aos mercadores. A força e a dignidade são os seus vestidos; e ri-se do tempo vindouro. Abre a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolência está na sua língua. Olha pelo governo de sua casa, e não come o pão da preguiça. Levantam-se seus filhos, e lhe chamam bem-aventurada, como também seu marido, que a louva, dizendo: Muitas mulheres têm procedido virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. Enganosa é a graça, e vã é a formosura; mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada. Dai-lhe do fruto das suas mãos, e louvem-na nas portas as suas obras" (31:10-31).
"Mulher virtuosa, quem a pode achar? Pois o seu valor muito excede ao de joias preciosas" (31:10). Ao fazer a pergunta - "Quem a pode achar?" - O sábio não está dizendo que "uma esposa virtuosa" não pode ser encontrada. Em vez disso, ele enfatiza o fato de que tal esposa é rara, e é, portanto, "digna ... muito acima das joias". Portanto, por ser tão valiosa, ela deve ser tratada como tal.
 
"O coração do seu marido confia nela, e não lhe haverá falta de lucro. Ela lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida" (31:11-12). Como uma "ajudadora idônea" (Gênesis 2:18), a esposa virtuosa procura apoiar seu marido, em vez de egoisticamente perseguir suas próprias ambições e desejos. Por causa de sua consistência nisso, seu marido é capaz de confiar nela, e ele prosperará. Um de seus principais focos é que ela "lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida".

"Ela busca lã e linho, e trabalha de boa vontade com as mãos" (31:13). A lã e o linho que esta mulher procura por seu trabalho não são tecidos prontos, mas a matéria-prima que provavelmente vem de seus próprios rebanhos e campos. Isso sugere que a esposa virtuosa está disposta a trabalhar mais, ao invés de tomar atalhos, quando é prudente fazê-lo. Ela não só é capaz, mas disposta a trabalhar com as mãos. Ela faz isso, não de má vontade, mas com alegria.

"É como os navios do negociante; de longe traz o seu pão" (31:14). Os navios mercantes estariam empenhados em comprar, vender e negociar. A esposa virtuosa é como eles, na medida em que ela é capaz de obter alimento para sua casa através dos bens que ela produz que ela é capaz de trazer para o mercado (31:24). Ela também está disposta a trazer "pão de longe", significando o fato de que seus pensamentos giram em torno do que é melhor para sua família, não o que é mais conveniente para ela.

"E quando ainda está escuro, ela se levanta, e dá mantimento à sua casa, e a tarefa às suas servas" (31:15). O fato de a esposa virtuosa ter servas que trabalham para ela não deve levar-nos a descartar todo o trabalho que ela faz como sendo não aplicável às mulheres de hoje. Na verdade, vemos que a esposa virtuosa aproveita ao máximo seu tempo em que "quando ainda está escuro, ela se levanta" e faz com que essas servas têm as provisões (alimentos) e atribuições (porções) que eles precisam para o dia seguinte.

"Considera um campo, e compra-o; planta uma vinha com o fruto de suas mãos" (31:16). Mais cedo o sábio diz que o marido desta mulher "confia nela, e não lhe haverá falta de lucro" (31:11). A esposa virtuosa está disposta a gastar dinheiro. No entanto, ela não gasta dinheiro egoisticamente em seus próprios desejos. Em vez disso, ela considera cuidadosamente um campo e compra-o como um investimento para contribuir para a família. "Ela planta uma vinha" do dinheiro que ganha com a venda dos produtos que ela faz com suas próprias mãos (31:24).

"Cinge os seus lombos de força, e fortalece os seus braços" (31:17). Esta mulher coloca um cinto em volta da cintura, não para mostrar ou ornamentar, mas para ajudá-la no seu trabalho para a família. “Ela "fortalece os seus braços" para que ela esteja pronta e capaz de realizar as várias tarefas que são necessárias para cuidar de sua casa.

"Prova e vê que é boa a sua mercadoria; e a sua lâmpada não se apaga de noite" (31:18). A esposa virtuosa vê lucro no trabalho que faz. Com essa perspectiva positiva, ela exerce suas responsabilidades, embora muitas vezes significa trabalhar longas horas - durante a noite - para cuidar de sua casa.

"Estende as mãos ao fuso, e as suas mãos pegam na roca" (31:19). Isso está relacionado com o versículo anterior que descreve a esposa virtuosa como "buscando lã e linho, e trabalha de boa vontade com as mãos" (31:13).

"Abre a mão para o pobre; sim, ao necessitado estende as suas mãos" (31:20). Esta mulher não se preocupa apenas com sua família. Ela também está ansiosa para ajudar aqueles que são menos afortunados. Por causa do trabalho que ela faz, ela está em uma posição para fornecer ajuda para eles.
 
"Não tem medo da neve pela sua família; pois todos os da sua casa estão vestidos de escarlate. Faz para si cobertas; de linho fino e de púrpura é o seu vestido" (31:21-22). A esposa virtuosa faz preparativos para que sua casa esteja bem equipada para lidar com circunstâncias desafiadoras. "Ela não tem medo da neve", porque ela se prepara para isso. O homem sábio menciona especificamente ela fazendo roupas para si mesma. Ela também fornece roupas para sua casa, quer fazendo-a ela mesma ou obtendo-a através do fruto do seu trabalho.

"Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta entre os anciãos da terra" (31:23). Ser "conhecido nas portas" e sentar-se "entre os anciãos da terra" é uma indicação de que seu marido está em um lugar de honra e respeito. Isto é possível, em parte, por ter uma "ajudadora idônea" (Gênesis 2:18) que de maneira muito capaz cumpre as suas responsabilidades dentro da casa para que ele possa se concentrar em suas responsabilidades fora do lar.

"Faz vestidos de linho, e vende-os, e entrega cintas aos mercadores" (31:24). Esta mulher está mais do que disposta a contribuir para a renda da sua casa. Ela o faz, não deixando a casa para encontrar trabalho em outro lugar, mas fazendo um trabalho que é uma extensão do trabalho que ela já está fazendo dentro do seu papel no lar (31:13, 19, 21-22).

"A força e a dignidade são os seus vestidos; e ri-se do tempo vindouro" (31:25). A roupa mencionada aqui é figurativa e descreve seu caráter. Por causa de seu caráter, diligencia e sábia mordomia, pode olhar com otimismo para o futuro. Como o homem sábio mais tarde menciona o fato de que ela "teme ao Senhor" (31:30), também podemos concluir que esse otimismo que ela tem está enraizado em sua fé em Deus.

"Abre a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolência está na sua língua" (31:26). A esposa virtuosa não está apenas ocupada trabalhando com as mãos e cuidando das necessidades de sua casa, ela também é ativa no ensino de outros. A sabedoria que ela ensina não é sabedoria mundana, mas a sabedoria que vem de cima. Ela também ensina bondade, o que deveria ser esperado, dado como ela trata os outros.

"Olha pelo governo de sua casa, e não come o pão da preguiça" (31:27). A maior parte desta passagem sobre a esposa virtuosa descreve como ela se concentra em sua casa. Esta é uma de suas principais preocupações. Há muitas responsabilidades que vêm com isso, assim como ela "Olha pelo governo de sua casa", ela é diligente em seu trabalho. O estereótipo da dona de casa preguiçosa não é nada parecido com a mulher desta passagem.

"Levantam-se seus filhos, e lhe chamam bem-aventurada, como também seu marido, que a louva, dizendo: Muitas mulheres têm procedido virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas" (31:28-29). Como seu foco é em grande parte direcionado para sua casa, particularmente seu marido e filhos, estes são os que se levantam para abençoá-la e louvá-la. Seu marido reconhece que quando comparado com outras mulheres, ela sobrepuja a todas. Ela é um tesouro raro (31:10) e ele reconhece isso, como todo marido de uma esposa virtuosa também deve reconhecer.

"Enganosa é a graça, e vã é a formosura; mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada" (31:30). O mundo valoriza o charme e a beleza. No entanto, para que alguém possa apreciar essa esposa virtuosa, ele deve entender o que é realmente importante. O charme só engana alguém a acreditar que alguém é melhor do que seu caráter indica. A beleza física significa pouco. Mas esta mulher é digna de louvor porque "teme ao Senhor". Embora seu serviço a Deus seja apenas mencionado nesta passagem, todo o trabalho que ela faz em apoiar seu marido, servir a sua família e ajudar os outros indica que ela tem um forte desejo de servir ao Senhor e cumprir as responsabilidades que Ele lhe deu no papel de esposa e mãe.

"Dai-lhe do fruto das suas mãos, e louvem-na nas portas as suas obras" (31:31). A esposa virtuosa é digna de honra, respeito e gratidão por todo o trabalho que faz. Este louvor não é privado, e certamente não tácito. Em vez disso, o louvor que ela merece deve ser público (“nas portas") para que todos possam reconhecer sua devoção e seguir seu exemplo piedoso.

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