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A Aplicação da Sabedoria: A fala (Parte 3)

A Aplicação da Sabedoria: A fala (Parte 3)
Como observamos na lição anterior, nunca devemos subestimar o poder das palavras - tanto o bem quanto o mal. Compreendendo quão importante é a nossa fala, devemos ter certeza de que nossas palavras refletem a sabedoria em todos os momentos.

Falando verdade ou mentiras

Uma área em que haverá um contraste nítido entre o sábio e o tolo é que, aquele que segue a sabedoria de Deus falará a verdade. Aquele que rejeita a sabedoria divina (que é a verdade em si) falará o que é falso.
"Quem fala a verdade manifesta a justiça; porém a testemunha falsa produz a fraude. Há palrador cujas palavras ferem como espada; porém a língua dos sábios traz saúde. O lábio veraz permanece para sempre; mas a língua mentirosa dura só um momento" (12:17-19).
O sábio menciona alguns benefícios que vêm de falar a verdade.
  • Primeiro, falar a verdade comunica "o que é certo" (12:17), ou "justiça".
  • Segundo, falar a verdade "traz saúde" (12:18).
  • Terceiro, há um benefício a longo prazo para aqueles que falam a verdade em que eles "permanecem para sempre" (12:19).
Isto está em contraste com aquele que fala mentiras. Salomão diz: "a língua mentirosa dura só um momento" (12:19). Falar mentiras leva ao castigo, como diz o sábio em outro lugar: "A testemunha falsa não ficará impune, e o que profere mentiras perecerá" (19:9). Falar a mentira não só causará problemas nesta vida; causa problemas além desta vida. Assim Salomão diz: "O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma" (21:23). Devemos trabalhar para controlar as nossas línguas, para que não nos coloquemos em problemas, nem nesta vida nem na outra.
"Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor; mas os que praticam a verdade são o seu deleite" (12:22).
A razão pela qual a mentira causa problemas para alguém depois desta vida é por causa da responsabilidade do homem diante de Deus (24:12). Mentir é "uma abominação ao Senhor". É completamente contrário à Sua natureza, pois Ele "não pode mentir" (Tito 1:2). A mentira está em harmonia com a natureza do Adversário - o Diabo - que é chamado de "pai da mentira" (João 8:44). Portanto, Deus se opõe e punirá aqueles com "lábios mentirosos". Por outro lado, "os que praticam a verdade são o seu deleite". Como resultado, aqueles que falam a verdade serão abençoados por Ele.
"Desvia de ti a malignidade da boca, e alonga de ti a perversidade dos lábios" (4:24).
Conhecendo a atitude do Senhor em relação à falsidade e os benefícios de falar a verdade, devemos ser diligentes para eliminar as palavras enganosas e tortuosas. Mais tarde, no livro de Provérbios, Agur menciona dois pedidos que tinha antes de morrer. O primeiro era: "Alonga de mim a falsidade e a mentira" (30:7-8). Nossa atitude em relação à falsidade deve ser como a de Agur, em que abominamos a falsidade tanto que não só a queremos longe de nós, mas que a impedimos de entrar em nossas próprias bocas.
"A testemunha verdadeira não mentirá; a testemunha falsa, porém, se desboca em mentiras" - "A testemunha verdadeira livra as almas; mas o que fala mentiras é traidor" (14:5, 25).
O primeiro verso contém uma declaração que esperamos sobre quem vai mentir e quem não vai. Testemunhas falsas mentem. Testemunhas de confiança falam a verdade. O segundo verso menciona as consequências das palavras dessas duas testemunhas. "A testemunha verdadeira livra as almas", na medida em que ele impede o inocente do castigo injustificado, e leva os ímpios ao castigo legítimo, salvando assim as vítimas futuras do sofrimento da mão do homem perverso. O homem perverso, através de seu falso testemunho, "é traiçoeiro", porque suas palavras ameaçam todos os que são verdadeiros e retos.
"como nuvens e ventos que não trazem chuva, assim é o homem que se gaba de dádivas que não fez" (25:14).
Nuvens e vento muitas vezes sinalizam a chegada da chuva. Quando estes são vistos por aqueles que precisam de chuva, uma esperança é produzida, uma vez que eles antecipam as chuvas se aproximando. Se na verdade não chega chuva, a esperança se transforma em decepção ou desespero, dependendo de quão a chuva era necessária. É o mesmo quando se orgulha de seus dons. Ouvi-los pode fazer com que o indivíduo se torne esperançoso como se o dom do bufão lhe fosse útil. Mas se for um falso alarde, produzirá somente o desapontamento e o ressentimentos entre aqueles que pensaram que podiam ser ajudados por aquele que reivindicou ter determinados dons. Muitas pessoas são tentadas a mentir sobre suas habilidades, a fim de impressionar os outros. O homem sábio não fará isso, mas será honesto com os outros sobre suas habilidades e dons para que outros o reconheçam como confiável e fiel.

Cuidado e discrição

Às vezes ouvimos a frase: "pense antes de falar". Esse princípio é encontrado no livro de Provérbios. Salomão nos encoraja a exercer cautela e discrição em nossa fala.
"O que acena com os olhos dá dores; e o insensato palrador cairá" - "Nos lábios do entendido se acha a sabedoria; mas a vara é para as costas do que é falto de entendimento. Os sábios entesouram o conhecimento; porém a boca do insensato é uma destruição iminente" (10:10, 13-14).
"O homem prudente encobre o conhecimento; mas o coração dos tolos proclama a estultícia" (12:23).
O "insensato" - aquele que não controla sua língua ou cuida do que diz - "será arruinado" (10:10). Os entendidos terão o cuidado de falar as palavras de sabedoria (10:13). Mas o tolo que é "falto de entendimento", traz a ruína sobre si mesmo porque não tem cuidado com o que ele diz (10:13-14). É melhor não dizer nada do que falar o que é tolo. Assim diz Salomão: "O prudente esconde o conhecimento" (12:23). Não diz que ele evita falar coisas que são falsas. Já vimos como o sábio evitará isso. Mas aqui ele está discutindo conhecimento, o que implica coisas que são verdadeiras. Nem tudo o que sabemos precisa ser dado a conhecer aos outros. O tolo não entende isso.
"Quem despreza o seu próximo é falto de senso; mas o homem de entendimento se cala. O que anda mexericando revela segredos; mas o fiel de espírito encobre o negócio" (11:12-13).
"O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos”. (17:9).
Novamente, esses versículos não estão falando sobre falar coisas que são falsas. Trata-se de falar coisas que, embora possam ser verdadeiras, não devem ser tornadas públicas. Se nosso próximo está envolvido em algum pecado privado, ou ele pecou contra nós, é melhor dirigir o assunto diretamente ao próximo em privado, em vez de transformá-lo em um assunto público que todos descobrem. Ocultar uma transgressão não é ignorar ou tolerar o pecado. Em vez disso, é manter um assunto privado de modo a (espero) levar o transgressor ao arrependimento.
"Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido" (17:27-28).
Cuidado e discrição no discurso é tão claramente uma característica da sabedoria que Salomão diz que um tolo que refreia suas palavras e "estando calado, é tido por sábio" (17:28). A razão pela qual abster-se de discurso desnecessário é uma característica da sabedoria é porque quanto mais se fala, mais problemas podem ser causados por seu discurso. O sábio chega até a dizer: "Na multidão de palavras não falta transgressão; mas o que refreia os seus lábios é prudente" (10:19). Aquele que não aprende a controlar sua língua pode esperar pecar com sua língua. Tiago disse que a língua "É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal" (Tiago 3:8). Portanto, devemos ter muito cuidado para conter nossas palavras e falar apenas coisas que são boas e corretas.
"Responder antes de ouvir, é estultícia e vergonha" (18:13).
Tiago escreveu: "Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar" (Tiago 1:19). É fácil tirar conclusões precipitadas antes de entender um assunto. Quando fazemos isso, inevitavelmente dizemos coisas que são incorretas e imprudentes. Portanto, o sábio esperará para falar e julgar um assunto até que ele saiba o quadro todo. Alguns versículos depois disto, Salomão diz: "O que primeiro começa o seu pleito parece justo; até que vem o outro e o examina" (18:17). Se falarmos sem uma compreensão completa dos fatos, poderemos cometer um erro de julgamento, trazendo assim "estultícia e vergonha" para nós mesmos.
"Laço é para o homem dizer precipitadamente: É santo; e, feitos os votos, então refletir" (20:25).
Antes de endossar ou promover algo na religião, devemos ter certeza de que está certo. Declarar precipitadamente que algo é "santo", sem primeiro procurar nas Escrituras para ver se é aprovado por Deus, é estabelecer uma armadilha para nós mesmos. Devemos primeiro saber o que é certo à vista de Deus antes de afirmarmos que algo é santo. Nossas palavras não podem tornar algo certo. Somente a palavra de Deus pode ser usada para mostrar o que é certo em relação a assuntos espirituais.
"O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína" (13:3).
Guardar a boca é ter cuidado no discurso. Aquele que é cuidadoso desta forma, mantém-se dentro do domínio da aprovação de Deus, preservando assim a sua vida. Aquele que é descuidado com o seu discurso, e, portanto, faz com que a "transgressão seja inevitável" (10:19), vai arruinar-se.
"Vês um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperança há para o tolo do que para ele" (29:20).
O tolo neste versículo não é aquele que rejeitou a sabedoria de Deus, mas aquele que simplesmente ignora o que Deus quer que ele faça. Aquele que é ignorante ainda tem a possibilidade de ser ensinado para que ele possa adquirir entendimento. Por outro lado, quem é "precipitado nas suas palavras" não está acostumado a pensar antes de falar. Ele não está interessado em aprender, apenas em falar. Como Salomão diz em outra passagem: "O tolo não toma prazer no entendimento, mas tão somente em revelar a sua opinião" (18:2).

Ensino

Uma das coisas importantes que podemos fazer em nosso discurso é o ensino. Salomão discute isso no livro de Provérbios também.
"Os lábios dos sábios difundem conhecimento; mas não o faz o coração dos tolos" (15:7).
A sabedoria que vem de cima não se destina a uma elite de poucos, enquanto outros ficam sem ela. Se adquirimos conhecimento, deveríamos compartilhar o que sabemos para que os outros também possam adquirir conhecimento e se tornarem sábios. É a marca de um tolo não querer espalhar o conhecimento e ajudar os outros a aprender o que eles deveriam saber.
"Aquele que disser ao ímpio: Justo és; os povos o amaldiçoarão, as nações o detestarão; mas para os que julgam retamente haverá delícias, e sobre eles virá copiosa bênção. O que responde com palavras retas beija os lábios" (24:24-26).
O profeta Isaías disse: "Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal" (Isaías 5:20). Embora muitas vezes haja uma tendência hoje para os homens louvar aqueles que fazem o que é errado, não ajudamos ninguém quando chamamos os ímpios de justos. Devemos estar dispostos a chamar o pecado pelo que é. Devemos repreender a iniquidade, não a louvar ou desculpar. Se repreendemos a iniquidade, seremos abençoados. Se falharmos em fazer isso, e louvarmos os ímpios, seremos amaldiçoados.
"Não respondas ao tolo segundo a sua estultícia, para que também não te faças semelhante a ele. Responde ao tolo segundo a sua estultícia, para que ele não seja sábio aos seus próprios olhos" (26:4-5).
Estes dois versos contêm frases semelhantes sobre responder a um tolo, mas há uma diferença significativa entre eles. "Não respondas ao tolo segundo a sua estultícia", significa que não devemos responder ao tolo da mesma maneira. Não devemos responder com tolice. Embora possa ser tentador abaixar-se a seu nível, devemos evitar fazê-lo porque não ajuda ninguém e só nos magoa (nós nos tornamos como o tolo). Em vez disso, Salomão admoesta, "responde ao tolo segundo a sua estultícia". Em vez de responder a um tolo da mesma maneira (com tolice), devemos responder com sabedoria. Isso inclui repreender a iniquidade (24:25) para que outros não se engajem no mesmo comportamento pecaminoso (1 Timóteo 5:20). O importante é que, não importa quão tolos e perversos possam ser os outros, devemos sempre responder com sabedoria e não com tolice.
"O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna" (17:4).
Se você falar a verdade, alguns simplesmente não vão ouvir. Muitas vezes, um malfeitor escolherá ouvir aqueles que proclamarão o erro que apoia a maldade deles. Paulo declarou este princípio quando escreveu a Timóteo: "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos" (2 Timóteo 4:3). As pessoas vão encontrar aqueles que vão dizer-lhes o que eles querem ouvir. Isso não significa que devemos deixar de proclamar a sabedoria de Deus para que não percamos nossa audiência. Devemos ensinar o que é certo, se os outros querem ouvi-lo ou não. Mas devemos estar preparados para a realidade de que alguns simplesmente não escutarão a verdade.
"O que faz com que os retos se desviem para um mau caminho, ele mesmo cairá na cova que abriu; mas os inocentes herdarão o bem" (28:10).
Este versículo nos lembra da seriedade do ensino. Se nós, através de nosso ensino, levarmos um homem justo a se desviar de Deus e seguir a maldade, sofreremos consequências por isso. Devemos ter cuidado com o que ensinamos para que sempre conduzamos os outros no caminho da verdade. Seremos responsabilizados pela maneira como fazemos isto (Tiago 3:1). Não podemos forçar os outros a aceitar a verdade e fazer o que é certo, mas devemos sempre apontá-los na direção certa.

Próximo: A Aplicação da Sabedoria: Trabalho

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