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A Aplicação da Sabedoria: A fala (Parte 2)

A Aplicação da Sabedoria: A fala (Parte 2)
Às vezes ouvimos o ditado: "A pena é mais poderosa do que a espada". Este conceito de que palavras é mais poderoso do que a força física é semelhante à ideia expressa por Salomão: "Morte e vida estão no poder da língua" (18: 21). As palavras são poderosas. O sábio nos mostra o poder das palavras boas e más.

O poder das boas palavras

"Os lábios do justo apascentam a muitos; mas os insensatos, por falta de entendimento, morrem" (10:21).
As palavras dos justos não só proporcionam um benefício para si mesmo, como também são capazes de ajudar os outros. Neste versículo, Salomão diz que suas palavras "apascentam a muitos". Em nossa sociedade, muitas pessoas têm a ideia de que "alimentar muitos" requer grandes quantias de dinheiro e programas governamentais expansivos. No entanto, Salomão diz que "os lábios dos justos" são capazes de fazer isso. Como essas palavras poderiam ajudar os outros? Eles falam palavras de sabedoria que ajudarão os outros a serem mais produtivos e autossuficientes, confiando nas bênçãos que Deus deu em vez de estarem necessitados. Mais adiante neste estudo, consideraremos os Provérbios sobre o trabalho e a mordomia. Ensinar os outros em tais formas de sabedoria ajudará "alimentar muitos".
"A ansiedade no coração do homem o abate; mas uma boa palavra o alegra" (12:25).
Estamos todos conscientes de como é difícil lidar com ansiedade e preocupação. Alguns se tornaram tão impactados por estes que eles são impedidos de realizar as atividades regulares da vida diária. Salomão diz que uma "boa palavra" é capaz de ajudar a lidar com as lutas mentais da vida. Ele diz em outro lugar: "O homem alegra-se em dar uma resposta adequada; e a palavra a seu tempo quão boa é!" (15:23). Muitas vezes, a melhor coisa para ajudar alguém a passar por uma situação difícil é uma "palavra oportuna" (veja 25:11).
"Pela longanimidade se persuade o príncipe, e a língua branda quebranta os ossos" (25:15).
Como podemos esperar que um governante seja persuadido de alguma coisa? Um método que pode vir à mente é o da força. Os governantes entendem a força. Empregam a força ou a ameaça de força para persuadir os homens a fazerem a sua vontade. Uma vez que isso é o que eles entendem, alguns acreditam que a única maneira de persuadir um governante é usando a força, ou a ameaça de força, contra ele. No entanto, o sábio diz que a tolerância ou a longanimidade pode ser usado em vez de força para realizar a mesma finalidade (geralmente, no entanto, isso não seria verdade para todos os governantes). Salomão então compara isso com quebrar um osso. Isso certamente pode ser feito com um golpe ou o impacto de uma queda. Mas o homem sábio diz que a mesma coisa pode ser conseguida por uma "língua branda", enfatizando o fato de que as palavras são muito mais poderosas e eficazes do que esperamos.

O poder das palavras más

Como as palavras boas são poderosas, assim também são as palavras más.
"O hipócrita com a boca arruína o seu próximo; mas os justos são libertados pelo conhecimento" (11:9).
Poderíamos esperar que o homem sem Deus, por suas más palavras, pudesse irritar, enfurecer ou incomodar seu próximo. Mas Salomão diz que as más palavras do ímpio são capazes de destruir o seu próximo. Através da mentira, da decepção, da calúnia, do mau conselho e do falso testemunho, alguém é capaz de arruinar a vida e até mesmo arriscar a alma de outro.
"O homem vil suscita o mal; e nos seus lábios há como que um fogo ardente. O homem perverso espalha contendas; e o difamador separa amigos íntimos" (16:27-28).
Salomão usa a ilustração do fogo para descrever quão destrutivas são as palavras do homem vil. Tiago usou esta mesma analogia quando discutiu o poder da língua: "Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia. A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniquidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno" (Tiago 3:5-6). A contenda que é causada pelo "fogo ardente" da boca do homem vil e perverso é capaz de dividir até os mais próximos amigos.
"Pesada é a pedra, e a areia também; mas a ira do insensato é mais pesada do que elas ambas" (27:3).
Salomão usa novamente uma analogia que pode ser facilmente compreendida. O peso da pedra ou areia é capaz de ser uma carga opressiva. Se ela for grande o suficiente, o indivíduo pode até ser esmagado por ela. Ele diz que "a ira do insensato" é mais onerosa e prejudicial do que o peso da pedra ou areia. A ira do tolo, ou raiva, poderia ser aplicada amplamente. Mas no contexto, Salomão está descrevendo as palavras prejudiciais do tolo. Nos versos anteriores, ele menciona jactância e a exaltação que pode vir de sua boca (27:1-2). Ele continua este pensamento, descrevendo os efeitos prejudiciais de palavras de um tolo quando ele arrogantemente as usa contra os outros.
"Faltando lenha, apaga-se o fogo; e não havendo difamador, cessa a contenda. Como o carvão para as brasas, e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas. As palavras do difamador são como bocados deliciosos, que descem ao íntimo do ventre. Como o vaso de barro coberto de escória de prata, assim são os lábios ardentes e o coração maligno. Aquele que odeia dissimula com os seus lábios; mas no seu interior entesoura o engano. Quando te suplicar com voz suave, não o creias; porque sete abominações há no teu coração. Ainda que o seu ódio se encubra com dissimulação, na congregação será revelada a sua malícia. O que faz uma cova cairá nela; e a pedra voltará sobre aquele que a revolve. A língua falsa odeia aqueles a quem ela tenha ferido; e a boca lisonjeira opera a ruína" (26:20-28).
Há vários pontos sobre o poder das palavras na passagem acima.

Primeiro, as palavras malignas não só causam conflitos, mas sustentam-no. Palavras maléficas são o combustível para o fogo. Assim como um fogo apagará quando não tiver combustível (madeira), a luta acabará quando não houver combustível para ela (as palavras do homem contencioso), também (26:20-21).

Segundo, as palavras "descem ao íntimo do ventre". Afetam profundamente o ouvinte e não são facilmente esquecidas (26:22).

Terceiro, as palavras são capazes de disfarçar o ódio no coração, como a feiura de um vaso de barro pode ser disfarçada quando é coberta com prata (26:23-26).

Em quarto lugar, as palavras enganosas do ímpio não são apenas perigosas para o ouvinte, mas também causam problemas para si mesmo (26:27, ver 12:13).

Em quinto lugar, uma língua mentirosa e lisonjeira é capaz de esmagar e arruinar aqueles que ela odeia.

Próximo: A Aplicação da Sabedoria: A fala (Parte 3)

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